​世说新语中阮籍和嵇康的故事(嵇康和阮籍的故事简短)

世说新语中阮籍和嵇康的故事(嵇康和阮籍的故事简短)

《世说新语.贤媛》记录了魏晋时期上流社会的妇女形象,她们或德才兼备、或相夫教子、或母仪垂范,将她们的风采跃然纸上。

《世说新语》里有一篇写山涛妻子对于嵇、阮二人的印象描写:山公与嵇、阮一面,契若金兰。山妻韩氏觉公与二人异于常交,问公,公曰:“我当年可以为友者,唯此二生耳。”

妻曰:“负羁之妻亦亲观狐、赵,意欲窥之,可乎?”他日,二人来,妻劝公止之宿,具酒肉。夜穿墉以视之,达旦忘反。公入曰:“二人何如?”妻曰:“君才致殊不如,正当以识度相友耳。”公曰:“伊辈亦常以我度为胜。”

世说新语中阮籍和嵇康的故事(嵇康和阮籍的故事简短)(图1)

大意是说山涛与嵇康、阮籍三人见面之后,发现彼此志趣相投,顿觉相见恨晚,犹如亲兄弟一般。韩氏觉得山涛和这两位的交往超出了寻常的友谊之情,于是问他怎么回事,山涛说:“我这一生最要好的朋友就是这两位先生。”

这句话更激起韩氏的好奇心,提出了想要见见丈夫的这两位男性朋友,但这本就是有悖礼法。

世说新语中阮籍和嵇康的故事(嵇康和阮籍的故事简短)(图2)

为了取得丈夫同意,山涛妻子还特意引用了一个典故,说:“僖负羁之妻也曾亲自观察过狐偃,赵衰,我也想观察嵇、阮两位,可以吗?”

意思就是春秋时期,晋公子重耳遭骊姬之馋,流亡在外,逃到了曹国,随从中有晋大夫狐偃、赵衰等人。

曹大夫僖负羁的妻子躲在暗中仔细观察狐偃、赵衰后说了这样一段话,谓:“我看晋公子的随从,都可以做国家的相国。

晋公子如果用他们来辅佐,则一定能回到晋国,回到晋国后,必定能做诸侯的霸主”。山涛听了妻子的话,同意了妻子的想法。

后来有一天,嵇康和阮籍应邀来到山涛家做客,山涛妻子备了好酒好肉热情地招待他们,并极力地挽留嵇康和阮籍在她家中留宿。

为了偷窥两位帅哥,韩氏表现了罕见的狂热,到了夜晚韩氏打通墙壁来观察嵇、阮二人,直到天亮都忘了回来。

妻子回来后,山涛进去问:“这二人怎么样?”韩氏口直心快地说:“你的才情志趣远远不如他们,正当以你的见识气度与他们交朋友。”山涛听了之后顿觉自豪,说:“是啊,是啊,他们也常常认为我的气度胜人一筹。”

世说新语中阮籍和嵇康的故事(嵇康和阮籍的故事简短)(图3)

后来有人据此断定嵇康和阮籍共住一屋,是在搞同性恋,不然,何以吸引韩氏不惜破坏自家房子,一看就是一个晚上呐。

荷兰籍汉学家高罗佩在《中国古代房内考》一书中,对《世说新语·贤媛》里的记载,就大加考证了一番,十分肯定地认为嵇康和阮籍都是男同性恋。 但这只是猜测,两个男人在晚上住在一起就是同性恋,证据也太不充分了。

韩氏看了一个晚上,除了“看”,应该还有“听”,嵇康和阮籍二人学识深厚,志趣相投,互为知己,他们喝酒聊天,除了风度迷死人,思想的火花相互碰撞出充满智慧的语言,也能让韩氏听得如痴如醉。

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