​打坐已经越来越被人们认可，教你打坐的正确方法图片

打坐已经越来越被人们认可，教你打坐的正确方法图片

打坐已经越来越被人们认可，在国内外开始流行起来，有些国家（比如英国、美国、韩国等）的学校甚至开设了打坐课程，教导学生打坐调息，增加专注、增进记忆力，以帮助学生面对压力。

打坐的益处

1. 帮助静心，提高专注力，增进记忆力

2. 调整心态，恢复安宁，控制自己的

3. 调理身体，提升生命能量

4.学会把握心性，领悟本源，乃至最终彻底把握生命

打坐，是让身心很好休息，心能够静下来，以及进一步领悟真理，提升生命质量的方法。

由于无始以来的习气，我们在动中心态过于漂浮，而自己往往难以觉察。有素的训练，能令狂乱的心迅速安静下来，

学会把握心性，领悟本源，乃至最终彻底把握生命，这就是打坐的重点。

无论我们平时身体采取什么休息姿势，而身体内部总是有些器官会被压迫的，而且在平时的姿势中，容易心发散而漏失能量，

只有在打坐的状态下，身体器官才规规矩矩各安其位，再者双腿盘起来，可以避免能量漏失。

正确地打坐姿势，配合观想，可以使身心很快静下来，内在的平和升起，进而止、定，开智慧而入道。

每天坚持打坐，身体能量会很快聚集，在静的状态中运作起来，复归先天。

打坐的注意事项

1.调身

。七支坐法。姿势要正确，一旦坐好后就纹丝不动（这点很重要）

2.调息

。调整好呼吸（深、长、细、匀）

3.调心

。把心沉下来（专注所缘，跑了再轻轻拉回来）

4.一旦静定，身口意合一，就要看看是谁在见证这一切。（期间，对身心的一切感受皆应不迎不拒）

这四点非常重要，下文就按照这个脉络展开

调身

采用七支坐法，姿势要正确，一旦坐好后就纹丝不动（这点很重要）

七支坐，七个要领：

1）双腿盘坐，盘腿的姿势有双跏趺、单盘、散盘等。

上面这张图是标准的七支坐，两只脚交叉放上来就是双盘，双盘是重心最稳固，最容易入定，也是能量提升最快的盘腿姿势。

如果初修不能双盘，

还可以单盘

，一只脚在上边就可以了，但注意下面的脚踝不要直接接触地面，否则会很疼。

上图则为单盘，如果连单盘都困难，

可以采用散盘

，

两腿在下交叉就行了，如下图。

还可以采取这样的盘腿姿势，里面那条腿脚后跟尽量靠近会阴，外面的腿贴紧里面的腿，两脚后跟相对，如下图。

注意事项：

1、双腿尽量拉开

如下图：

2、衣裤要宽松柔软，不要感到丝毫的勒紧，否则气血不畅，坐一会就不行了

2）第二个要领，双手置定印于脐下，就是两手掌重叠，大拇指相触

注意事项：

1、一般初期打坐的时候，如果你的右腿在上，右手就放在上面，如果你左腿在上，左手就放在上面，一般是这样的。

2、腿盘坐，然后手结印，初期都是定印，如果你练到一定程度，结不结印都一样，但你气息没通，就还是要结，它就像一个天线一样。

3）第三个要领，脊椎要挺直，就像竖起一根柱子，把握好角度，以最省力为准。

我们的脊椎就像一个个铜钱串成，像搭积木似的，一个个叠好时，

着力点就会平衡。

如果倾斜向任何一边，都会很容易疲倦，因为你要用力去反向支撑才能保持平衡，否则容易偏，不仅累，身体弯下来，还就

容易睡着

但挺直脊椎时，

不要太强硬

，要适合脊椎生理状态。初学打坐时，由于腿部没有打通，比较僵硬，

背后垫个垫子

，也有利于保持脊椎直立。

同时要注意，打坐入静后，身体毛孔是张开的，要用点东西把腿和关节

盖好

大垫子如果放在地上，最好能软和点，不要太硬太凉，能隔离湿气，稍柔软点，脚裸不要直接接触到硬的地方，否则坐久了会很疼。

注意事项：

1、

屁股下面最好垫一点，特别是靠后面

，因为三点决定一个平面，后面的尾椎如果悬空，你就会往后仰，往后仰时腰就会往前仆，这样坐不直。

但是，不要压迫前阴和腿部，否则，一会就发麻了。

2、如果脊椎没有坐直的话，气机就不容易通。生病了，腰才会弯下去，除非是天生的脊椎类疾病。

3、垫子不要过硬，否则容易疼痛，也不要过软，否则容易昏沉。

4）小腹稍稍内收，不要挺着个大肚子，就是意念腹部稍微吸气内收。

5）下颌稍稍内倾

，这样脊椎与头顶梵穴才在一条直线上。

6）舌顶上颚

——舌尖轻轻

顶着上牙龈后面

7）眼睛凝视鼻尖前面的虚空或轻轻闭住

，如果昏沉，可以稍稍睁开眼睛，太兴奋就闭住，这样容易将心收回。

眼睛看着鼻子前面的虚空，这个时候，就是通常做功夫时说的，

眼观鼻、鼻观心

的状态，这个时候，并不是鼻子真的会看着心，

而是你自然安住心间。

大家感觉一下，这个时候，你没有用脑，你用的是心，

你在用心感知，而且，每个人都能做到。

一旦坐好，就不要动，纹丝不动，否则不能入静。

很多人认为禅定可以在身体的任何状态下发生，但我要告诉大家，

如果身体状态不正确，对初修者来说，禅定是不可能发生的！姿势不是道，但坐好了，有益办道。

2.调息

调整好呼吸

（深、长、细、匀）

关于呼吸

心、气是合一的，念动，呼吸就动。

因为我们自从有生命以来，呼吸就贯穿了我们生命的全过程，从婴儿时期的微细呼吸，到少年时代轻轻松松的气息，

乃至长大后知道生气时的急促呼吸，乃至年老生命衰败的困难呼吸。我们知道，越是心理纯净，身体健康，呼吸越是轻松。

甚至，同一个人，在身体状况相对平稳的同一天，呼吸也变化无常。

比如一个人睡觉，刚刚入睡时，在那个即将昏睡的临界点上，呼吸是轻盈的，比醒时要轻微得多。但一旦真正睡着，呼吸就很沉重，有的甚至鼾声如雷。

有打坐经验的人知道，正当静静地坐着时，呼吸是相对轻微的，一旦昏沉，呼吸就沉重，有的甚至好像在打呼噜似的，发出很重的呼吸声。

可见，从打坐的角度来看，呼吸的轻重，与心的清明程度有直接关系。

这就告诉我们一个道理，调节呼吸可以协助安心。

呼吸属身，身心是互为的。呼吸之源即心智之源，呼吸静了，心也就净了。修行人打坐要学会自己把握定境，

所以应该学会有为调整呼吸。

调整好呼吸。初修就是别紧张，

作意缓慢深长地呼吸（深、长、细、匀）

这个时候注意力是放在呼吸上的，吸——呼——吸——呼——……

3.调心

把心沉下来

（专注所缘，跑了再轻轻拉回来）

坐住后，就调整心态，把心沉下来。如果做不到，

就设定一个所缘。

所缘知道吗？

比如佛号、呼吸、身体感受等等

，但不要去研究，只是有这一念即可。

能缘的是心，所缘是心专注的对象。

用那个能专注的来专注（注意着所观事物），心就不会跑，如果心跑了，就轻轻地拉回来，对观照对象保持不迎不拒即可。

说将心拉回来，其实就是在意识到心跑了的时候已经回来了，不要再执着那个“心跑了”。

如果前面都做好了，就会入静。

4.体会见证者

一旦静定，身口意合一

就要看看是谁在见证这一切

只有身口意真专注了，才谈得上静定。一旦静定，身口意合一，就要看看是谁在见证这一切。（期间，对身心的一切感受皆应不迎不拒）。

真正身口意一如的时候，你那个能缘的，还在微妙作用

。这个时候，再往回返，看看谁在见证这一切。

其它打坐常见问题

打坐的时候可以听音乐吗？

可以按个人习惯来，有些喜欢静静的，有些喜欢听音乐，都可以。一般来讲，听音乐不容易打瞌睡，但是心容易跟着音乐跑，什么意思？就是在品味音乐。最好是做到似听非听。

打完坐注意及时总结：

还有，下坐后要思维下，这次打坐情况怎么样？总结经验，入静了，是怎么进去的，摸到钥匙，下次就有经验了。不要等境界。没坐住，是什么原因，下次注意。要懂得检查与总结，不要盲目的就是坐。

打坐前后的工作：

1、可以做些瑜伽，舒展筋骨。

2、上下坐的时候深呼吸几下

打坐事宜的时间：

1、子时（23:00——01:00）

2、睡前和早上起来

3、另外，在有时间时随时可以坐坐，随意坐坐，可能会有意想不到的效果

4、不要把打坐当成一件苦差事，否则自己已经决定那是苦差事了，打坐的出发点与心态就先出问题了。结果也就自然会受影响