《梦十夜》：日本国民大作家留下的谜，一百年后依旧没有答案
《梦十夜》是夏目漱石41岁时的作品，连载于1908年的7-8月，由10篇小文组成。大多数的开篇都是：“我做了这样的梦。”看似简单随性的十个梦。细细品味，却似乎暗藏玄机。这种表面冷淡克己，深处暗藏玄机的写法，很有夏目漱石的特点。
夏目漱石的小说，常常看一遍有点嫌啰嗦或者觉得太琐碎，又或者有点不知所云，却会促使人去读第二遍，第三遍……像嚼着一块烧饼，起初干巴巴的，没什么特别，却越嚼越有味，最后竟然满口留香，回味无穷。而夏目漱石本人就这一小说发表过这样的言论——“深具野心的我，要让100年后的人们来解开这个谜。”
小说发表至今，112年了，这个谜也只是猜测。作者似乎并没有为后世留下他的答案。
为纪念小说发表100年而翻拍的电影
百年好合的爱情
小说《梦十夜》第一个梦——“我”梦见一个快死的女人，女人说：“等我死后，请将我埋葬。用巨大的珍珠贝替我挖墓穴。以天上坠落的星星碎片当做我的墓碑。之后请你在墓碑旁等候。我将回来与你重逢。”她说完就死了，我一切照做，一百年后，墓碑下长出了百合花。
女人，一百年的等待，百合花，这些合在一起，首先想到的就是爱情。不知此文是否与大冢楠绪子有关？今生不能相守，我就等你一百年，来世，我们百年好合？
匕首就是武士的道
第二个梦——我成为一个正在悟道的武士，屈膝跪着做悟道的模样，可是在跪垫下面藏着一把朱鞘短刀。他用和尚的脑袋和开悟交换，开悟可以杀了和尚，而不开悟就要自杀。
每个人生来都有自己的人生要走，武士的道难道只有杀戮？不是杀了别人，就是杀了自己？
电影《梦十夜》中的武士
因果轮回和前世今生
第三个梦——我背着瞎的光头小孩，他是我亲生的，说话的语气却是和我平辈。我嫌他麻烦想要扔掉他。他虽然瞎但是无所不知。他指引我走到一棵杉树下，告诉我他是我一百年前杀死的瞎子。
这里又出现了一个一百年。是本文发表的1908年向前一百年的1808的“文化五年辰年”。夏目漱石曾在三十出头的年纪赴英国留学，对欧洲文化应该是有所了解的，所以也许暗示了1808年的西班牙人民起义。画家戈雅曾目睹了起义，且在1814年画了一幅《1808年5月3日夜枪杀起义者》，该画据说目前收藏于马德里普拉多博物馆。人民一无所有、弱小、看不见光明，和光头的瞎的小孩有相似之处。他们虽然看不见光明，却又知道很多事。
人生匆匆为了谁
以上三则故事里，等了死去了女子100年、悟道是为了要和尚的脑袋还是保自己的命、曾经杀死过一次的人现在又想丢弃他。匆忙短暂的人生，我们到底是为谁而活，为什么而活？
什么时候才能实现诺言
第四个梦——有一个没有皱纹的白胡子老头在喝酒，他说他忘记了年纪，家在肚脐深处，要去那边。老人穿着一身黄色，用黄色手巾忽悠小孩，说它会变成蛇。把手巾放进箱子带走，走到河里面再也没上来。
黄色代表了僧人和佛教，还是希望？抑或两者都有。又说要用手巾变蛇，猛然就脑海里就出现一个印度人的形象。这个人走着走着消失在历史的长河里，曾经的承诺也没有了实现的可能。
不要被天邪鬼蒙蔽
第五个梦——我出征败北被俘虏，临死前想见一见恋爱中的姑娘。姑娘必须在天亮之前赶到。她骑着白马而来，在即将到达的时候，被天邪鬼模仿的鸡叫惊到，人和马都坠入了深渊。我顾不上自己即将要掉脑袋，而是因此恨上了天邪鬼。
天邪鬼是日本神话中的恶鬼，擅长模仿。通过人们对它的恐惧而增加自身的力量。女人被天邪鬼模仿的鸡叫声惊吓，说明她得知心爱的人会在天亮鸡叫之时被处死。她的心中有失去爱人的恐惧，听到天邪鬼模仿的鸡叫，来不及分辨真伪就开始自乱阵脚，最终连人带马摔入悬崖。看来无论我们心中多么慌张，也要小心分辨，不可轻易受骗。
电影《梦十夜》中的女子
胸有成竹和胸中本来就有竹子
第六个梦——明治时代的人围观几百年前的著名雕佛师运庆雕刻金刚力士。当我折服于他的技艺时，旁边的男人说：“哪里，那根本不是用凿子刻出的眉毛与鼻子。是眉毛与鼻子本就埋在木头中，被他用凿子与槌子的力量挖掘出来罢了。就像从土里挖出石头，所以当然不可能出错。”我于是匆匆返家，也开始凿木头，却没有一块藏着金刚力士，于是得出结论：明治的木头终究不可能埋藏金刚力士。
是非亲历不知难。竟然有人把雕塑说得如此轻而易举，一方面反映了运庆雕刻水平之高超，另一方面也反映出了说话者的无知。在很多时候，我们都会有这样的错觉，看别人做一件事，总觉得是不费吹灰之力，于是断定这是个简单的活。如果有这样的想法了，最好上手去做做，不需要做艺术，只是日常看着再简单不过的饭店跑堂、家政服务，也不是人人都能做得了的。
随波追流还是自我毁灭
第七个梦——我在一艘大船上，大船日夜在海上航行，却不知要去向何处。同行的一个男人唱：“身在海上，以船为家。随波漂啊漂。”船上有不同种族的人，有人悲伤哭泣，有人布道信仰，有人兀自弹琴……我纵身跳入海中却又后悔了。身体无限接近海面，后悔却没有办法，眼看着大船扬长而去，我只能抱着无限的后悔和恐惧坠入大海。
似乎涉及到了个人和社会。人因为社会的大环境，有时不得已随波逐流。因为不知道自己的未来、没有自主选择权，使人深感煎熬。但是自我毁灭有会使人懊悔，毕竟世上的一切，都要活着才有希望去实现。而文中“就算我缩起双腿还是逐渐接近。”这样的慢镜头也逐步放大了死亡临近的恐惧。
与镜子有关的世界
第八个梦——在理发店里，看到庄太郎带着一个女人经过，又看到卖豆腐的吹着喇叭，艺伎没有化妆，理发店门外传来卖麻薯的叫卖声，柜台里有个女人在点钱，最后走出理发店，看到门口有个卖金鱼的。
这个故事中出现了“镜子”，很多景象都是通过镜子才看到。这不免让人想到夏目漱石的妻子——镜子。
电影《梦十夜》中的理发店
马上是多久
第九个梦——战争时期，一个女人每天都要问三岁的孩子父亲去哪里了，让后教孩子说爸爸马上就会回来。孩子只记住了“马上”。每天入夜后，她背着三岁的孩子出门，到寺庙祈求神明保佑丈夫平安无事。而这个令她在无数个夜晚忧心如焚的男人，早已因流浪武士的身份而被杀。
没有尽头的等待是漫长的。而这样的漫长等待，比起知道归期的等待更摧毁人心。
过高的欲望容易伤身
第十个梦——无业的美男子庄太郎，每天傍晚带着巴拿马草帽坐在水果摊前看女人，有时候连女人也看不到，只能看水果。一天有个女人来买水果，挑了最大的果篮又抱怨太重。善良的庄太郎帮忙送水果，却到了第七天晚上才回来。回来之后发着高烧，卧床不起。
他说他下了电车就到了草原，又跟着女人来到峭壁，女人要他跳下去，但他害怕深不见底的深渊，于是和源源不断向他跑来的猪大战了七天六夜，最后被猪舔到了，倒在峭壁上。
庄太郎是个水果都买不起的无业男人，可是总在看着昂贵的水果和漂亮的女人。他显然是怕死，所以不敢跳悬崖，可是他终于敌不过源源不断跑过来要舔他的猪。累坏了的庄太郎虽然回到了原来的世界，却一病不起。
可是来说这一消息的阿健，一心想要庄太郎的巴拿马草帽。也许庄太郎的经历还会在阿健的身上重演。
电影《梦十夜》中的庄太郎
这样十个奇怪的故事，虽然之后背后隐含着某些现实意义，但实在无法猜出夏目漱石的用意。也许是要读透明治时期的历史背景和夏目漱石本人的人生经历，才能更贴近真相。欢迎读过此书的你，留言说说你的理解。
