三纲八目，换成现代文化解读
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三纲八目，三纲是：明明德，亲民，止于至善。八目是：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。怎么能看的懂？时代在变迁，是时候用现代文化解释，解释了。
三纲：明明德，亲民，止于至善
我们要想清楚为什么要了解三纲？
答案很简单：是大学的经典，大人应该知道的学问。
相比古代，我们现代人需要接触的文化很多，我觉得就像车轴的中心，没有中心思想支持，再多文化也可能是一盘散沙。
一个人的精神状态，对待生活和工作的主题思想，需要一个正统的说法！
我觉得大学很适合，当然我喜欢国学文化，所以觉得大学的三纲八目很好，希望更多的人看到，不希望被埋没。
特别是：明明德，亲民，止于至善！在《大学》开篇，也是《大学》最重要的核心。
明明德
明白自己，光明的德行！人有人言，兽有兽语。狗有看门报恩之德；羊有跪乳报恩之德；鸡有守时打鸣之德………
人呢？人有什么光明的德？
明白自己光明的德行。我想说人的光明的德行有两个途径获得：1、学习文化，哲学，科学的方法；2、自省感悟宇宙人生的大道
人的光明德行：仁义，感恩，友爱，真诚，互助，善护念！
我们怎么明白自己的德行呢？
唯有在日常生活中，行动和语言中，表达出来。做到唯德，行善积德的活着。
亲民
这是发现自己光明的德行后，要亲近民族的人民。为人民，展示自己的德行，实行自己光明的德行。
人民的心，很敏感！有句古话说的好：一朝被蛇咬，十年怕井绳。一旦亲近人民，就要做到千夫所指的觉悟！自己的一言一行，都是要有道德情操，高尚人格的表现。不是虚伪的做作，而是自然流露。仁义，感恩，友爱，真诚，互助，善互念！人民必定满心欢愉的接受你，认可你！
止于至善
止于至善，是在明白自己光明的德行，亲近人民后。自己的心一定要明白止的道理！这里的止是巍峨峻山的意思。像大山一样的善！
说到善，那也是《了凡四训》中提到：“一念抵万善”！袁了凡为民减税，千家万户磕头感谢，一个念头抵得上万件善事！
至善的道理是：至诚的善！至诚是发自真心的去行善！
最古老神秘的《易经》中提到：“积善之家必有余，积不善之家必有余殃”！
善是我们中华民族的根。
八目：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下！
之所以叫八目，是八个目标！在大学中，是解释：循序渐进的道理 先格物，而后致知，致知而后正心，正心后修身，修身方可齐家，齐家者可治国，治国理政平天下！
我想解释用小故事串联起来！
从前有一位学子，胸中有远大的报复。时常感悟自己光明的德行，和身边的朋友处的都非常好，自己的真诚流露也是善言善行！可是一直苦无出路，常常烦恼。
这位学子，下定决心：格物，致知。对世间，宇宙人生，万事万物寻找相通之理。
经过苦心钻研学子知道了：大道至简，万事万物，生生不息的秘密都在于，有道德，规律。此消彼长，无常态，现在穷的会变富，现在富的会变穷………在变化中调整自己才是格物致知的关键！
知道了这个道理后，学子诚意，诚心诚意的遵守格物致知的道理。知道只有不自己欺骗自己才能做到豁达开朗，智慧开明。
慢慢的心归于正道正心，心正了，即使世间万物怎么变化纷争，自己都能用智慧的眼光看透一切！
终于学子知道不能只在内心，挣扎感悟。于是投身于自己的一言一行中。如切如磋，如琢如磨的修自己的身体修身，修自己的灵魂！不使自己的欲望泛滥，不是自己的偏见强加于人！谦虚的像周围一切学习，守孝悌，坐的端，行的正！
学子注重身边的人，齐家自己的父母，兄弟姐妹，妻儿老小！自己的家庭，因为自己的德行感动带动家庭的每一位。家庭和和睦睦。
家里人也劝学子，治国要为国为民做些事情。你这样的不去还有谁能去呢？
学子走出家门，投身国家，在学子的品德智慧，开枝散叶，开花结果！平天下学子也实现了天下太平的梦想。
