西游记中未出现的神仙-水母娘娘

西游记中未出现的神仙-水母娘娘

西游记原著第六十六回，黄梅老佛一难中，有这样的描写，日值功曹笑道：“大圣宽怀，小神想起一处精兵，请来断然可降。适才大圣至武当，是南赡部洲之地。这枝兵也在南赡部洲盱眙山宾城，即今泗洲是也。那里有个大圣国师王菩萨，神通广大。他手下有一个徒弟，唤名小张太子，还有四大神将，昔年曾降伏水母娘娘。你今若去请他，他来施恩相助，准可捉怪救师也。”

这是书里唯一一次出现过的有关水母娘娘的描述。水母娘娘究竟是何许人也?通过各种民间传说，我们来梳理一下。

传说一

水母娘娘本名柳春英。相传，在今太原晋祠悬瓮山一带，没有水源，百姓们吃水都相当困难。有一次，柳春英在挑水回家的过程中，遇到牵着白马的老头，老头说自己和白马多日赶路，口刚舌燥，需要喝水解渴。柳春英将水给了老头和白马解渴。就这样。她连续三日都遇到要水喝的老头，柳春英并无埋怨，每次都将水给了老头。

老人后来显圣，告知柳春英，他是白衣大仙，因为柳春英心地善良，就送给她一条马鞭，并叮嘱说把它马鞭放在水瓮里，用水时只要轻轻一提，水就会上涌，要多少就提多高，但千万不要提过瓮沿，不然就会遭水淹……柳春英按照老人的话，果然解决了大家上山吃水的艰辛，结果却引起了婆婆的不快。一天，婆婆趁柳氏春英回娘家不在，想把马鞭藏起来，可马鞭刚一提出水瓮，滔滔大水顷刻涌上，转眼间淹了整个村庄。

在娘家的春英闻讯，来不及把头梳完便急急赶回家中，把一草垫扔在瓮上不顾一切地往上一坐，大水顿时变小，只剩下一股泉水从坐下溢出，这便是晋水源头—难老泉。因为这个传说，人们为柳春英修建了塑像以此来纪念柳春英。因为挑水给神仙喝，又因为后来为救村子展现出母爱一般的力量。后人称之为水母娘娘。如今，在山西晋祠，也有文字显示，度化柳春英的是白衣观音菩萨。而“水母楼”上的墙壁上就绘有水母娘娘朝拜观音，普降甘霖图。

版本二

传说，洪泽湖底有一修道多年有的水怪，被称为“水母娘娘”。

它常常兴风作浪，祸害湖滨百姓。随着它修炼日久，道行渐深，开始迷恋人间的生活，盯胎城里有一秀才，名叫乌延玉，不仅才高八斗，而且貌比潘安。一日，乌延玉在湖边闲走吟诗，被水母娘娘发现。水母娘娘见其才貌双全，一见钟情。于是上岸化作一书生与乌延玉吟诗唱和。攀谈之下，十分契合，乌延玉便邀其饮酒。水母娘娘酒后吐露真情，乌延玉不信。水母就将多年修炼而成的宝珠从腹中吐出来给乌延玉看，乌延玉方才相信面前书生是洪泽湖水怪，恨其兴风作浪，顿生盗主之心。于是灌醉水母娘娘，盗走宝珠。

水母娘娘醒后，十分生气，使法术引来五湖四海之水，欲将神州东南悉化为泽国。张果老得知后，急倒骑驴来见水母，请饮驴以水以舒畜牲长途跋涉之困。水母娘娘不识神仙，欣然任驴饮水。神驴伸嘴一饮，竟饮尽两桶所盛五湖四海之水，只余少许水脚。水母娘娘又惊又气，愤而将桶中余水倾之于地，顷刻间卷起滔天狂澜，从盱眙城一直漫到泗州城。霎那间，数十万生灵悉葬水底。张果老见水母如此残暴，十分震怒，用铁索将其锁住，打入盱眙县老子山都帝庙神并中。而泗州城因此沉没于洪泽湖

个人以为西游记中日值功曹所说，小张太子降伏水母娘娘。用了降伏二字。可想而知二人必然是经过斗法，最终水母娘娘因失败才被降伏。而传说一中的水母娘娘生性善良，不可能为非作歹。传说二中，水母娘娘本为水怪，兴风作浪，最终被张果老镇压在湖底。因此，小张太子降伏的水母娘娘因为版本二中的水怪。另外，版本二中的传说据说在明朝时期就有。要是如此的话。吴承恩先生所说的水母娘娘应是版本二中的水怪。

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