西藏的发展历程
西藏的发展历程
西藏是中华民族大家族中不可或缺的一个成员。西藏领土是中华民族版图的一部分。西藏的发展历程突出证明了在中国共产党的领导下，西藏与其他55个民族一样，都在经历了不同的灾难后，重获了新生。西藏人民与中国人民一起建立了和谐发展的今天，并得到了更进一步的发展。
西藏的发展历程大致经历了以下几个过程：
一、 政教合一的农奴制
1959年民主改革以前，西藏长期处于政教合一，僧侣和贵族专政的封建农奴制社会。其黑暗与中世纪西欧农奴制相比有过之而无不及。
“我们是农奴，农奴只拥有两样东西；我们的肚子和身后的影子。”—西藏农奴中的谚语
是呀！在这种农奴制，人性、人格、人权、人道都受到摧残。人的高贵价值沦为领主权和神权的祭品。
在西藏，农奴主主要是管家、贵族和寺院上层僧侣三大领主。他们人口不到西藏人口总数的5%，却占有西藏的全部耕地、牧场、森林、山川及大部分牲畜。据17世纪（清朝初年）的统计，当时西藏实有耕地300多万克（15克相当于1公顷）其中管家占30.9%，贵族占29.6%，寺庙和上层僧侣占39.5%。1959年民主改革前，全西藏有世袭贵族197家，大贵族25家，其中最大的贵族有七八家，每家有几十个庄园，几万克土地。
而农奴的数量超过旧西藏人口的90%，藏语叫“差巴”（即领种份地，向农奴主支差役的人）和“堆穷”（即小户人家）。他们不占有土地，没有人身自由，都依附于某一领主的庄园主为生。此外还有5%的“朗生”，他们是世代家奴，没有任何生产资料，也没有丝毫的人身自由，每一个农奴自出生开始就被农奴主所占有，农奴主把他们当作自己的私有财产随意支配，并可以买卖、转让、赠送、抵债或交换。旧西藏通行了几百年的《十三法典》和《十六法典》，将人分成三等九级，明确规定了人们在法律上的地位不平等。
在封建农奴制中，神权对公众精神进行控制与禁锢，在剥夺了农奴人身自由之外，又剥夺了普通百姓思想的自由。
由于历史文化的原因，西藏很多百姓信奉佛教，相信来生转世说，而统治阶级正是利用了这一点为自己服务。英国人埃德蒙·坎德勒在《拉萨真面目》一书中写到“因为西藏人虔信他们那种形式的佛教，强大的僧侣掌管一切。”事实上我们知道，旧西藏的绝大多数普通僧侣同样没有摆脱农奴身份，所谓“僧侣势力”是极少数上层僧侣和僧侣化的贵族所把持。“你下辈子是人还是牲畜，难道对你没有什么关系吗？达赖喇嘛能保你投胎成人，当大官，或者更好一些吗？在一个佛教盛行的政权下，如果不听宗教首领的，会世世代代不得转世。”“僧侣势力”就是这样来维护他们政教合一的统治。
这种农奴制下的广大农奴，没有任何形式的民主、自由和民权。只有农奴主才有特权。只有从这种体制中挣脱出来，获得解放，才能迸发出巨大的主动性与创造性，才能推动历史的真正发展。
二、西藏变化
“巨变、幸福”两个词语道出了西藏50年来的沧桑巨变，道出了西藏人民美好生活的现状。西藏经历了从黑暗走向光明，从专制走向民主，从落后走向进步，从贫穷走向富裕，从封闭走向开放的伟大历程。
1、1988年西藏地方财政打破“零”的纪录，到2008年完成地方财政收入23.1亿元。从上世纪50年代到今天，西藏自治区生产总值增加了65倍。
2、西藏人口平均寿命由1959年民主改革前的35.5岁提高到67岁。西藏目前共有卫生机构130多个，技术人员9095人，其中执业医师4270人。目前，西藏所有农奴已参加了以免费医疗为基础的农牧区合作医疗。
3、旧西藏没有一所现代意义上的学校，适龄儿童入学率不到2%，青壮年文盲率高达97%，目前全区73个县已全面完成“普六”，人口覆盖率达100%，63个县达到国家“两基”验收标准。义务教育普及水平进一步提高，小学、中学和高中及大学入学率分别达98.2%、90.7%、42.96%和17.4%，青壮年文盲率下降到4.76%。
4、旧西藏没有一条公路。2008年西藏公路总通车里程大48611公里。随着青藏公路的开通，彻底改变了过去“出国容易进藏难”的困境。西藏对于国内外游客将不再遥远，西藏旅游也将进入“黄金时期”。
三、以史为证，西藏是我国领土不可分割的一部分
从唐朝的友好交往，到元朝的正式接管，再到清朝的驻藏大臣等等，历史见证着，诉说着：西藏永远是中国领土不可分割的一部分。
大昭寺前的唐柳至今还茂密的生长着，拉萨的唐蕃会盟碑还依然静静地立着。历史告诉了我们：任何制造分裂的阴谋都是不得人心的。
从1959年到2009年，西藏走过了崭新的半个世纪，正如上文所述，“巨变、幸福”是这半个世纪巨大变化的写照。
西藏与现在的社会相融，已经融入了56个民族当中，同时也享受着中国人民所拥有的一切权利。西藏人民已经纳入中国特色社会主义建设的行列。科学发展观是西藏的未来，在祖国60华诞之即，西藏把一个全新的自我作为最好的生日礼物献给了祖国，献给了世界！
