宋朝宰相王溥的《牡丹诗》，虽然写的是牡丹，但读后让人很生气
今天，偶然间翻到一首小诗，出自宋朝宰相王溥的笔下，这首诗写得还不错，但读后让人感觉很生气，为什么呢？我们先来看一下他的这首小诗：
《咏牡丹》
枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝
堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝
这首诗的主题是咏牡丹，但是开头两句却先说了枣花和桑叶，王溥说枣花虽然小但是能结出果实，桑叶虽然柔软，却能养蚕吐丝。
可笑的是牡丹花，花朵虽然硕大无比，看起来很好看，但是花谢了以后就枝头就空了,王溥用对比的手法赞颂了枣花和桑叶，然后狠狠的讽刺了一下牡丹，说牡丹花开一场终究是一场空！
乍一看这首诗，不少人会觉得宰相王溥说得真对啊，堪称真理，枣花能结出鲜枣供人们使用，桑叶能养蚕织出华丽的衣服，但是牡丹只会开花，最终花谢后就什么都留不下了！
可仔细一想，其实王溥在偷换一个概念，那就是如果说枣花还勉强算是花朵的话，桑叶连花都算不上，有什么资格和牡丹相提并论，即便是枣花，没错是能结出果实，但是你听说过有人月下赏牡丹，有月下赏枣花的吗？
牡丹花存在的意义就是供人们鉴赏的，给人以美的享受，陶冶人们的精神，你让它和枣花桑叶一样有更多实际的作用，牡丹只能幽怨的说一句：臣妾做不到啊！！！
正所谓诗言志，宰相王溥之所以写这首诗其实也表明了他个人的一些人生志向，那就是一切从实际利益出发，而不在乎那些比较虚幻的东西，换句话说宰相王溥是一个识时务只讲究实力利益的人，为何这样说，我们可以看看王溥的人生经历就能明白了！
王溥生于五代十国后期，他原本是后周的大臣，曾经很受后周太祖郭威和后周世宗柴荣的信任，在柴荣当政后期，他已经官至宰相了，后来随着后周世宗驾崩，他的儿子柴宗训继位，正所谓主少国疑，柴宗训只有七八岁岁，根本无力掌控后周天下！
作为政治老油条的王溥也敏锐地察觉到后周即将改朝换代，于是他倾力结交当时掌握后周军事大权的赵匡胤史书记载他：王溥阴效诚款，意思说他偷偷的私下结交赵匡胤，和赵匡胤眉来眼去，勾勾搭搭！
果不其然，后来赵匡胤在陈桥驿黄袍加身，发动兵变，随后赵匡胤带领重兵返回京城，王溥作为世受后周朝廷恩惠的宰相，竟然降阶先拜，用现代话说就是王溥看到赵匡胤进了宫，就屁颠屁颠的跑下阶梯下跪欢迎！
堂堂后周宰相，这表现是多么厚颜无耻，后周太祖郭威要是泉下有知，估计能气得诈尸，自己咋选了这么个软骨头来当做宰相，而后周世宗更是把王溥当做顾命大臣，原本是希望他能辅佐幼主柴宗训管理后周天下！
没想到赵匡胤造反，王溥为了保住自己的荣华富贵，他第一个选择了投降，后周的其他臣子一看宰相大人都带头投降了，那我们还抵抗什么，纷纷选择臣服于赵匡胤，于是赵匡胤轻而易举的掌握了整个后周朝廷，顺利的取代后周，建立北宋！
而王溥作为第一个反水的后周大臣，自然获得宋太祖赵匡胤的青睐，依然做他的宰相，只不过他的身份从后周宰相摇身一变成了北宋宰相，皇帝换了，但是王溥的荣华富贵却一直没换，不得不佩服王溥的见风使舵！
也难怪他会在诗歌中拼命吹捧枣花和桑叶而贬低牡丹了，如果说牡丹代表的是忠君爱国的高风亮节，那么枣花的果实和桑叶产生的蚕丝就是实打实的富贵荣华了，为了荣华富贵，再好的高风亮节算得了什么，对于王溥而言，不过是虚名而已，不要也罢！
